In ihrem Artikel Cultural Genocide in Ukraine: The Systemic Destruction of a People definieren Anya Voronova und Selin Songur kulturellen Völkermord als „die Zerstörung des gesellschaftlichen Erbes durch die Konzentration von Assimilationselementen und synchronisierten Angriffen auf verschiedene Aspekte des Lebens“. Mit ihren tiefen Wurzeln in der ukrainischen Kulturgeschichte und der angestrebten Vernichtung während der stalinistischen Säuberungen kann die Musik der Kobzaren als typisches Ziel solch destruktiver Praktiken erachtet werden. Diese zumeist blinden Barden trugen Psalmen sowie epische Gedichte vor, während sie sich auf Kobza oder Bandura begleiteten. Jahrhundertelang war dies ein etablierter, in Zünften organisierter Beruf, doch in den 1930er Jahren wurden hunderte Kobzaren wegen ihrer Verbindung zur Ukrainisch-Orthodoxen Kirche und angeblicher nationalistischer Propaganda ermordet. Nachdem diese für die Ukraine so wichtige musikalische Tradition etwa sechzig Jahre lang fast nicht mehr existierte, erlebte sie seit den 1990er Jahren eine Renaissance und hat spätestens mit dem Euromaidan 2013/14 wieder eine zunehmend politische Komponente erhalten. Seit Kriegsbeginn im Februar 2022 kommt den heutigen Kobzaren eine wichtige Rolle im geistigen Widerstand des Landes zu, indem sie traditionelle Texte und Musik mit aktuellen Themen verbinden und dabei moderne Massenmedien nutzen, um auf ihren Widerstand gegen den versuchten kulturellen Genozid durch die russische Invasion aufmerksam zu machen und ihrem Publikum Trost und Zuversicht zu spenden. Jörg Holzmann studierte klassische Gitarre in Stuttgart, schloss sowohl den künstlerischen als auch den pädagogischen Studiengang mit Bestnoten ab und wurde mit Preisen bei bedeutenden Festivals in Spanien, Indien, Korea und den USA ausgezeichnet. Es folgte ein Studium der Musikwissenschaft, Literaturwissenschaft und Kunstgeschichte in Leipzig und Halle (Saale). Von 2018 bis 2020 war er Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Musikinstrumentenmuseum der Universität Leipzig. In gleicher Position ist er seit 2020 an der Hochschule der Künste Bern beschäftigt, wo er im Projekt „Historisches Embodiment“ unter Leitung von Kai Köpp über Musiker im frühen Tonfilm promoviert.